Pratica Zen in vacanza

Siamo appena tornati da qualche giorno di vacanza, una settimana trascorsa al di fuori di quella che consideriamo la nostra routine quotidiana. In altre parole, una grande opportunità per la nostra pratica, almeno per come la intendo io e per come amo praticare.

Innanzitutto, cosa intendo per “praticare”? E perché farlo?

Per me, praticare implica la pratica Zen o della meditazione. Studiare, comprendere e sviluppare modi che mirano a pacificare la mente quando è troppo agitata, contemplare le dinamiche mentali e il nostro modo di relazionarci ad esse, e lasciare andare i vari condizionamenti mentali che si interpongono tra noi e la realtà. Questo è ciò che la pratica Zen, tra le altre cose, può rappresentare per me. E le vacanze possono diventare delle ottime occasioni per questo tipo di pratica o addestramento, almeno secondo la mia esperienza. Quando abbiamo meno routine da seguire e, in un certo senso, ci lasciamo portare da situazioni e persone non familiari, entriamo in un’arena perfetta per questo tipo di pratica. A che scopo? Per porre fine a quel senso di insoddisfazione che a volte può offuscare la nostra esperienza di vita.

Durante questi giorni di vacanza, ci sono stati tre elementi in particolare su cui ho riflettuto e praticato. Il primo riguarda come ho affrontato la “mancanza” di spazio e tempo per la mia abituale pratica seduta. Il secondo riguarda quanto facilmente posso cadere nel mondo della dualità — il confronto tra giusto e sbagliato, bello e brutto, meglio o peggio. E il terzo è stato rimanere centrato e in equilibrio quando mi sono sentito fisicamente poco bene.

Condividere una stanza d’albergo significava non avere lo spazio e il tempo che normalmente dedico alla meditazione seduta. Questo avrebbe potuto generare frustrazione se fossi rimasto aggrappato all’idea fissa che “devo” sedermi per meditare. Prima occasione per praticare il lasciare andare, lasciare andare totalmente ogni pretesa mentale e, se possibile, permettere alla mente di essere creativa, di trovare strade nuove. Così, ogni mattina, sono uscito per una corsa di 30 minuti, che è diventata la mia pratica quotidiana di meditazione. Un modo bellissimo per risvegliare il corpo e coltivare la presenza. Gli stessi principi che portiamo sul cuscino: rimanere presenti senza farsi trascinare dalle storie mentali, permettere alle cose di sorgere e passare. Correndo, ho fatto esattamente questo, aggiungendo anche l’invito a non farsi distrarre da ciò che accade attorno, rimanendo centrato nel corpo. Correre, semplicemente correre. A che scopo? Per sviluppare radicamento in ciò che è reale, piuttosto che essere trascinati da ciò che è immaginario o speculativo.

Il secondo punto: rimanere intrappolati nella dualità, nei confronti, invece di stare con ciò che c’è, momento dopo momento. Una cosa che ho notato è quanto la mente tenda costantemente a confrontare. Quando mangiamo qualcosa, quando vediamo un paesaggio, quando parliamo con qualcuno. La mente subito paragona questo pasto a un altro, questo luogo a quello di prima, questa persona a quella incontrata poco prima. Ma è davvero così? Può questo generare insoddisfazione? Credo di sì. “Questo pasto non è buono come l’altro” — e non sono felice. “Questo panorama non è suggestivo come quello di prima” — e sento un po’ di delusione. “Questa persona non è gentile come quella di stamattina” — e nasce un giudizio. Le cose sono semplicemente come sono, sempre, attimo dopo attimo. Quando smettiamo di analizzare e confrontare, prima che la mente ci trascini nel suo mondo immaginario, possiamo semplicemente vivere le cose così come sono, incondizionatamente, semplicemente, momento dopo momento.

L’ultimo giorno di vacanza, nel pomeriggio, mi sono sentito poco bene. Un’opportunità perfetta per praticare l’accettazione, ascoltare profondamente ciò di cui il corpo ha bisogno, rendersi conto chiaramente che le cose non vanno sempre come vogliamo e che resistere a questa verità genera sofferenza. Mi sentivo debole e tutto quello che ho cercato di fare è stato non oppormi a questo. Semplicemente essere debole e prendermi cura di me stesso. Potevo osservare chiaramente cosa sorgeva nella mente: resistenza, non accettazione, delusione, sentirsi vittima di qualche forza esterna immaginaria. Ma nessuna di queste cose era reale o utile. L’unica cosa reale era la debolezza, e lì ho cercato di portare attenzione e cura. Diventare intimi con quella debolezza ha significato permettere al corpo di recuperare col proprio ritmo, senza forzare nulla e facendo ciò che sentivo giusto per prendermi cura di quella situazione. Ne è seguito tanto sonno, tutto ciò di cui avevo bisogno per lasciar andare quel senso di debolezza. Mi sono reso conto che si può essere molto curiosi e aperti anche nelle situazioni spiacevoli, senza aggiungere quello strato extra di stress e ansia che spesso rende tutto più difficile.

Non esistono due cose come esperienza di vita e pratica: sono esattamente la stessa cosa. Non dobbiamo aspettare nulla di particolare per praticare — questo momento è pratica, questo momento è un’opportunità per pacificare la mente, contemplare la mente e lasciare andare tutto ciò che si frappone tra noi e la realtà delle cose. Basta godersi questa esplorazione continua, perché può davvero porre fine a quel senso di insoddisfazione e incompletezza che a volte sperimentiamo.