C’è un’istruzione molto ordinaria nello Zen: lascia cadere i pensieri illusori.
Ma cosa sono questi pensieri illusori? E, più in generale, cosa sono i pensieri?
I nostri pensieri non compaiono dal nulla. Sono influenzati dalle nostre esperienze, dai ricordi, dalla cultura, dall’educazione, dalle relazioni e da innumerevoli altre cose che abbiamo incontrato nel corso della nostra vita. Tutto questo contribuisce al modo in cui interpretiamo ciò che ci accade.
Un ricordo del passato può provocare paura in una situazione presente. Qualcosa che qualcuno dice può ricordarci un’esperienza precedente. Un’idea che abbiamo di un’altra persona può influenzare il modo in cui interpretiamo le sue parole. Un’idea su noi stessi può condizionare ciò che crediamo di poter o non poter fare.
Non c’è niente di particolarmente strano in tutto questo. Fa parte dell’essere umani.
La domanda interessante, per me, è cosa succede dopo.
Sorge un pensiero. Quanto rapidamente lo prendo per un fatto?
Forse qualcuno non risponde a un messaggio e penso immediatamente che sia arrabbiato con me. Forse qualcosa va storto e compare il pensiero: Sbaglio sempre tutto. Forse incontro qualcuno e quasi immediatamente comincio a costruirmi un’immagine di chi sia quella persona.
Il pensiero potrebbe essere corretto. Potrebbe essere completamente sbagliato. Molto probabilmente, ancora non lo so.
Ma una volta che ci credo, può cominciare a influenzare ciò che accade dopo. Non reagisco soltanto alla situazione, ma anche a ciò che penso che quella situazione significhi.
È qui che la pratica può diventare molto ordinaria e molto utile.
Non devo necessariamente liberarmi del pensiero. Non devo decidere che sia cattivo, sbagliato o poco spirituale. Posso semplicemente accorgermi che è un pensiero.
Questa piccola distinzione può creare un po’ di spazio.
Questo sta accadendo.
E:
Questo è ciò che sto pensando riguardo a quello che sta accadendo.
Non sono necessariamente la stessa cosa.
Questo non significa che possiamo in qualche modo sperimentare la vita senza interpretazioni o condizionamenti. Non so se esista un’esperienza completamente pura e priva di filtri, e non sono sicuro che ne abbiamo bisogno.
Ma forse possiamo familiarizzare maggiormente con il modo in cui i nostri pensieri influenzano ciò che vediamo e il modo in cui rispondiamo.
Lo stesso vale per le storie che raccontiamo su noi stessi.
Sono fatto così.
Non sono bravo in questo.
Le persone come me non fanno cose del genere.
Capita sempre a me.
Alcune di queste storie possono contenere qualcosa di utile o di vero. Ma sono immutabili? Descrivono tutto ciò che sono? Corrispondono ancora a quello che sta accadendo adesso?
Anche in questo caso, non c’è bisogno di sostituirle immediatamente con pensieri migliori o più positivi.
Forse possiamo semplicemente guardare.
Questa è una delle cose che trovo interessanti nella meditazione. Stare seduti in silenzio non impedisce ai pensieri di comparire. A volte sembra addirittura incoraggiarli ad arrivare in massa.
Ma stare seduto mi offre moltissime occasioni per vederli.
Compare un ricordo. Un progetto. Un giudizio. Una fantasia. Una discussione con qualcuno che non è nemmeno nella stanza.
E poi forse, a un certo punto, me ne accorgo.
Sto pensando.
Non c’è niente da distruggere. Niente da respingere.
Il pensiero può scomparire. Subito dopo può arrivarne un altro. Va bene anche così.
Quindi forse «lasciare cadere i pensieri illusori» non deve necessariamente significare identificare tutti i pensieri sbagliati ed eliminarli.
Forse possiamo cominciare da qualcosa di molto più ordinario.
Sorge un pensiero.
So che è un pensiero?
