La settimana scorsa abbiamo esplorato alcuni degli schemi mentali che influenzano il modo in cui viviamo la nostra esperienza. Abbiamo osservato quanto facilmente possiamo rimanere intrappolati nel desiderio che le cose siano diverse da come sono e come la pratica possa aiutarci a diventare consapevoli di questi schemi.
Questa sera vorrei continuare da lì ed esplorare l’idea di custodire la mente.
L’espressione potrebbe far pensare che dobbiamo proteggere la mente da qualcosa o forse controllare ciò che vi entra. Ma non è questo che intendo. Custodire la mente significa piuttosto prestare attenzione a ciò che accade al suo interno: pensieri, emozioni, reazioni, desideri e tutti gli altri movimenti che compaiono nel corso della giornata.
Di solito veniamo coinvolti molto rapidamente da questi movimenti. Appare un pensiero e lo seguiamo. Sorge un’emozione e ne veniamo assorbiti. Succede qualcosa e quasi immediatamente compare una reazione: questo mi piace, questo non mi piace, voglio questo, voglio che questo finisca.
Spesso non ci accorgiamo nemmeno del processo. Quando diventiamo consapevoli di ciò che sta accadendo, siamo già da qualche parte dentro la storia.
La pratica ci offre l’opportunità di osservare tutto questo più da vicino. Quando parlo di studiare la mente, ciò che intendo realmente è osservarla. Non dobbiamo necessariamente risolvere ciò che troviamo o scoprire perché ogni pensiero o emozione sia apparso. A volte è sufficiente vedere chiaramente ciò che sta accadendo.
Sorge un pensiero. Posso riconoscerlo semplicemente come un pensiero? Appare un’emozione. Posso sentirla senza esserne immediatamente assorbito completamente? Posso accorgermi dell’inizio di una reazione familiare prima di seguirla automaticamente?
Questo non significa reprimere i pensieri o cercare di creare una mente perennemente tranquilla. I pensieri continueranno a sorgere. Le emozioni continueranno a sorgere. Alcune saranno piacevoli, altre spiacevoli, alcune utili e altre probabilmente delle complete sciocchezze.
Custodire la mente non significa stare sulla porta a decidere quali pensieri possono entrare. Significa rimanere consapevoli di ciò che sta accadendo senza consegnare immediatamente a tutto ciò che compare le chiavi di casa.
Più osserviamo, più alcuni dei nostri schemi diventano familiari. Possiamo cominciare a riconoscere le stesse reazioni che si presentano ancora e ancora. Succede qualcosa, nasce l’irritazione, comincia una storia familiare e improvvisamente ci ritroviamo su una strada che abbiamo già percorso molte volte.
La consapevolezza crea un piccolo spazio. Forse seguiremo comunque quella reazione. Forse no. L’importante è che, per un momento, possiamo vederla.
È qui che diventa interessante anche la questione dell’identificazione. Spesso parliamo dei nostri pensieri e delle nostre emozioni come se ci definissero completamente: sono arrabbiato. Sono ansioso. Sono felice. Sono deluso. Ma nella pratica possiamo osservare questi stati sorgere, cambiare e infine scomparire.
Cosa succede se, invece di chiederci immediatamente che cosa dicano di noi, ci limitiamo a osservarli?
È qualcosa che possiamo esplorare direttamente nella meditazione. Durante zazen i pensieri compaiono continuamente. Non dobbiamo scacciarli e non dobbiamo seguirli tutti. Restiamo seduti, notiamo ciò che appare e torniamo a ciò che sta accadendo qui.
Lo stesso vale durante kinhin. Camminiamo e prestiamo attenzione al camminare. Durante il canto, cantiamo. Notiamo il corpo, il respiro, il suono e le persone intorno a noi. Ancora e ancora, l’attenzione ritorna a ciò che sta realmente accadendo.
Tutto questo non deve rimanere confinato nella sala di meditazione. La stessa osservazione può continuare mentre lavoriamo, mangiamo, parliamo con qualcuno, guidiamo, camminiamo o aspettiamo in coda. Le circostanze cambiano, ma la possibilità di accorgerci rimane.
Cosa sta facendo la mente in questo momento?
Che cosa è appena sorto?
Sto vedendo ciò che sta accadendo o sono già scomparso dentro la storia?
Forse custodire la mente non significa tenere fuori qualcosa.
Forse significa semplicemente essere qui quando qualcosa entra.
