Nella nostra ultima sessione abbiamo parlato della trasmissione segreta tra il Quinto Patriarca ed Eno, o Huineng, simboleggiata dalla veste e dalla ciotola.
Dopo averle ricevute, Eno fu costretto a fuggire dal monastero. Quando i monaci scoprirono ciò che era accaduto, molti di loro si misero a inseguirlo.
Tra loro c’era in particolare un monaco: Mio.
Ex soldato, era forte e determinato, e inseguì Eno con la chiara intenzione di recuperare la veste e la ciotola, i simboli della trasmissione.
Questa parte della storia è profondamente umana.
Secondo le aspettative del monastero, sarebbe stato naturale che fosse il monaco anziano a diventare il successore. Invece, la trasmissione era stata affidata a un povero lavoratore analfabeta proveniente dal sud della Cina.
Per molti dei monaci, qualcosa deve essere sembrato terribilmente sbagliato.
È qualcosa che conosciamo anche noi.
Ci portiamo dietro un’idea di come dovrebbero andare le cose. Chi merita cosa. Cosa dovrebbe succedere dopo. Come dovrebbero comportarsi gli altri. Come dovrebbe svilupparsi la nostra vita.
E poi la realtà fa qualcos’altro.
Arriva la frustrazione. Il risentimento. La delusione.
Il mondo non ha seguito il nostro copione.
Alla fine, Mio raggiunge Eno.
La prima cosa che vuole sono la veste e la ciotola. Ha inseguito Eno attraverso le montagne per averle.
Ma Eno fa qualcosa di inaspettato.
Posa la veste e la ciotola su una roccia.
Sono simboli della trasmissione, dice a Mio. Non possono essere realmente presi con la forza.
Se Mio li vuole, è libero di prenderli.
Secondo la storia, Mio cerca di sollevarli.
Non ci riesce.
Che questo episodio debba essere interpretato letteralmente o simbolicamente forse non è così importante.
Ciò che importa è quello che accade dopo.
Mio smette di cercare di prenderli.
L’ex soldato che ha inseguito Eno attraverso le montagne, deciso a recuperare quegli oggetti, improvvisamente fa qualcosa di completamente diverso.
Chiede un insegnamento.
Qualcosa è cambiato.
Fino a quel momento, Mio sapeva cosa voleva. Sapeva cosa era andato storto. Sapeva cosa doveva recuperare.
Adesso fa una domanda.
C’è qualcosa di familiare, in tutto questo, per chi pratica.
Possiamo iniziare a meditare cercando qualcosa.
Forse calma.
Forse un’intuizione.
Forse qualche esperienza speciale.
Forse semplicemente la rassicurazione che stiamo praticando nel modo giusto e che stiamo andando da qualche parte.
Non c’è nulla di particolarmente sbagliato in tutto questo.
Ma la pratica ha uno strano modo di interferire con la ricerca.
Possiamo cominciare a notare con quanta facilità trasformiamo esperienze, risultati, ruoli e persino intuizioni in cose che possiamo possedere.
Ho avuto questa esperienza.
Ho capito questo.
Sono arrivato a questo punto.
E forse, senza nemmeno accorgercene, ci ritroviamo a inseguire un’altra veste e un’altra ciotola.
Gli oggetti in sé non sono il problema.
La veste rimane una veste.
La ciotola rimane una ciotola.
La parte interessante della storia potrebbe essere il momento in cui Mio non riesce più a prendere ciò che pensava di dover prendere.
Ha inseguito Eno fin lì.
Ora la veste e la ciotola sono proprio davanti a lui.
E non riesce a sollevarle.
Così si ferma.
E domanda.
Domande per la riflessione
Durante la sessione abbiamo esplorato insieme due domande:
- Riesci a riconoscere qualcosa che hai inseguito con grande determinazione nella tua vita o nella pratica, credendo che avrebbe cambiato tutto?
- C’è stato un momento in cui ti sei reso conto che ciò che stavi inseguendo non era davvero necessario?
Queste domande non servono a giudicare ciò che abbiamo desiderato o a rimpiangere ciò che abbiamo inseguito.
Forse ci offrono semplicemente l’opportunità di osservare le cose che stiamo ancora inseguendo.
E ciò che accade quando, anche solo per un momento, ci fermiamo.
