Che cos’è normale?
È una parola strana.
Mi sveglio alle cinque del mattino e vado in bicicletta.
Per me è normale.
Per qualcun altro, svegliarsi volontariamente alle cinque del mattino potrebbe essere il segno di un serio disturbo psicologico.
Medito ogni giorno.
Normale.
Per qualcun altro, stare seduto immobile a fissare un muro potrebbe sembrare completamente assurdo.
Ciò che è normale dipende dal punto da cui guardiamo.
Lo stesso vale per molte delle categorie che usiamo per comprendere il mondo.
Uguale.
Diverso.
Meglio.
Peggio.
Bello.
Brutto.
Utile.
Inutile.
Abbiamo bisogno di queste distinzioni.
Senza di esse, la vita quotidiana diventerebbe piuttosto complicata.
Ma a volte è interessante notare quanto velocemente compaiano.
Ogni mattina percorro la stessa strada in bicicletta.
O almeno, la chiamo la stessa strada.
Gli alberi sono lì.
Le case sono lì.
Le curve sono dove mi aspetto che siano.
Ma la luce è diversa.
Il cielo è diverso.
Le foglie si sono mosse.
Forse è caduto un ramo.
Forse qualcuno ha lasciato un’auto dove ieri c’era uno spazio vuoto.
E anche il ciclista che percorre quella strada non è esattamente lo stesso ciclista che l’ha percorsa ieri.
Quindi è la stessa strada?
Sì.
È una strada diversa?
Sì.
Nessuna delle due risposte sembra del tutto soddisfacente.
Ma prima del confronto?
Prima che la mente dica «uguale» o «diverso»?
Che cos’è?
Questa strada.
Questo cielo.
Questo respiro.
Questo giro in bicicletta.
La pratica Zen spesso ci riporta a qualcosa di molto semplice: notare l’esperienza prima di essere completamente assorbiti dalle nostre descrizioni.
Le descrizioni non sono sbagliate.
Dire che questa è la stessa strada che ho percorso ieri è utile. Mi aiuta a ritrovare la strada di casa.
Ma la descrizione non è la strada.
La strada è qui prima che io la confronti con quella di ieri.
Il cielo è qui prima che io decida se è più bello o meno bello del cielo di ieri.
E questo momento è qui prima che io decida che tipo di momento sia.
Forse questo è uno dei silenziosi inviti della pratica.
Non eliminare le distinzioni.
Non smettere di pensare.
Semplicemente notare ciò che è qui prima che inizi il confronto.
Niente da confrontare.
Niente da misurare.
Niente da definire.
Solo ciò che appare, esattamente così com’è.
